舉例而言，依據高層建築落物曲線的規定，建物在50米高度以上的量體，必須從地界線往內退足5米後方能興建，再者，「北向日照」的法規更要求建物必須自北側地界線退足6米，如此一來，基地深度在扣除前5米後6米的退縮之後，建物的縱向深度只剩15米。 ...
お墓のリフォーム（建替・修繕・クリーニング）としては以下の方法があります。 ・石塔の傾きを直す ・墓石の光沢を取り戻す（機械での研磨） ・水垢、黒ずみ、シミ、カビなど石塔の汚れを落とす（特殊洗剤による洗浄） ・戒名の塗り替え、追加彫刻 ・外柵の作り替え ・水抜きを設置し水はけをよくする（コーキング目地をして雨水の浸入を防ぐ方法もあります） お墓を長持ちさせるコツ お墓を長持ちさせるには、雑巾やたわしなどで墓石を洗った後、乾いた布で水分をふき取っておくことが大事です。 濡れたままにすると苔が生えて劣化する原因になります。 お墓のリフォーム（建替・修繕・クリーニング）のタイミング 「お墓が古くなったのでそろそろ建て直した方が良いかな？ 」「墓石が破損したので修繕した方が良いかな？
旅遊遇上意外，想要追討賠償，往往並非易事。近日，有內地女在社交平台上發帖申訴，她到一室內滑雪場滑雪時，遭到身後男子撞擊，導致頸部受傷，當她要求賠償之際，竟慘遭對方用一招賴帳。網民見狀後都大表同情，更集思廣益，分享應對方法，以避免日後再次遇到同類情況。
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。 象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。 乾卦是根据万物变通的道理，以"元、亨、利、贞"为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。 但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。 力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。 但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
高雄曼荼羅は、2024年4月13日 (土)〜6月9日 (日)に奈良国立博物館で行われる、生誕1250年記念特別展「空海 KUKAI －密教のルーツとマンダラ世界」で、修理後初めて一般公開されます。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」は、赤紫色の綾地に金銀泥で描かれた現存最古の両界曼荼羅で、高雄山神護寺に伝わることから「高雄曼荼羅」の名で知られています。 空海が唐で師匠の恵果から授けられた曼荼羅の図様をもとに、淳和天皇の御願により天長年間 (824～833年)に描かれたとされています。 空海自身が直接制作に関わった現存する唯一の両界曼荼羅です。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」胎蔵界 [部分]（高雄曼荼羅） 京都・神護寺蔵
這也正是為什麼聯合國永續發展目標中有一項是與水有關的，林財富老師不諱言，「水」與人類的生命、生存有極大的關聯。. 而臺灣，雖然擁有安全的飲用水，但卻是排名第18位缺水的國家。. 臺灣的降雨量卻是名列前茅，但能留下來的水量非常的少。. 林財富 ...
根据五行学说，不同的音、字和数字与五行的属性相对应。 这些属性会影响一个名称所代表的能量和吉凶运势。 在店铺取名时，首先需要了解店铺的经营性质和目标受众。 比如，经营食品的店铺可以选择带有"福"、"寿"或"财"字的名称，以寓意吉祥和财富。 而经营婚纱礼服的店铺可以选择带有"艳"、"美"或"缘"字的名称，以吸引更多的顾客。 其次，根据名称的音韵学和数字学理论，可以得出一些吉凶测算的结论。 例如，一些音韵学上升调的字，在取名中可以增加气势和吸引力。 而数字学中，数字的组合也会影响一个名称的吉凶运势。 一些数字的组合被认为是吉利的，比如"八"代表繁荣和成功，"九"代表长寿和好运。 然而，店铺取名吉凶测算并不是绝对准确的科学。 它更多地是一种信仰和文化传承。
羽然 、 学然 、 伯然. 昊然 、 凯然 、 易然. 然棋 、 徽然 、 恺然. 然安. 然安 的读音是rán、ān，字型为:上下结构、上下结构，字型优美，名字总笔画数为18画，搭配合理，利于书写和美观。. 然安此名，呈君子文采翩然、气质如玉，乃鹏程万里、飞黄腾达之名 ...
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
